Miriam, la hermana de Moisés, es mucho más que un personaje secundario en la historia del éxodo. Desde sus diez años, cuando vigiló la cestilla de su hermano en el río Nilo y tuvo la sabiduría —dada por Dios— de proponer a la hija del faraón una nodriza hebrea para amamantarlo, el Señor la estaba formando y usando. Ella nació en esclavitud, de la tribu de Leví, una tribu apartada por Dios para cuidar el tabernáculo y enseñar la ley al pueblo. Todo en su historia —incluido que la propia hija del faraón pagara a Jocabed para amamantar a su propio hijo— lleva la firma inconfundible de Dios obrando en los detalles.
Cuando el Señor abrió el mar Rojo y destruyó al ejército egipcio, Miriam tomó el pandero y lideró a las mujeres en adoración a Yahweh. Era profetisa, líder, y había vivido de primera mano los milagros de Dios. Sin embargo, en un momento de desenfoque, ella y Aarón hablaron en contra de Moisés, criticando su matrimonio y cuestionando su autoridad. La Escritura registra con sobriedad: "Y el Señor lo oyó." La consecuencia fue inmediata: Miriam fue herida con lepra. El pecado que la derribó no fue extraordinario —fue envidia, orgullo y chisme—, los mismos pecados que acechan a cualquier creyente, y especialmente a quienes lideran.
La historia de Miriam invita a una reflexión honesta: el corazón es engañoso, y nadie está por encima de caer. La lengua, como advierte Santiago, es un fuego capaz de contaminar todo el cuerpo. Pero también hay misericordia en el relato: Aarón intercedió, Moisés intercedió, y Miriam fue restaurada. La advertencia final es clara: Dios cumple sus propósitos con nosotros o sin nosotros. Servir es un privilegio, no una garantía de que permaneceremos en pie si nos desenfocamos de Él.
