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Iglesia Bíblica de la Gracia
Instituto I&S

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Formación teológica en línea
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  1. Sesión 1: Introducción
  2. Sesión 2: El mensaje profético
  3. Sesión 3: Acontecimientos que preceden la venida de Cristo
  4. Sesión 4: La gran tribulación
  5. Sesión 5: La inminencia del retorno de Cristo
  6. Sesión 6: La certidumbre del retorno de Cristo
  7. Sesión 7: La cronología de la consumación de los tiempos
  8. Sesión 8: Cuatro posiciones sobre el fin de los tiempos
  9. Sesión 9: El anticristo en la tribulación
  10. Sesión 10: Preguntas y respuestas
El gran final

La cronología de la consumación de los tiempos

Miguel Núñez • 14 abril, 2025

La cronología de los eventos finales sigue un orden que el texto bíblico permite trazar con bastante claridad, aunque distintas posiciones escatológicas lo interpretan de manera diferente. Según la perspectiva premilenialista dispensacional, el tiempo presente —la era de la iglesia— se extiende desde Pentecostés hasta el rapto, momento en que Cristo vendrá en las nubes y los creyentes, tanto los muertos en Cristo como los vivos, serán arrebatados para encontrarse con él en el aire. Este evento marca el inicio de la gran tribulación, un período de siete años durante el cual el anticristo dominará, el templo será reconstruido y Dios trabajará de manera especial con la nación de Israel, preparando la conversión del remanente judío profetizada en Zacarías y Romanos.

Durante esos siete años ocurrirán señales extraordinarias: los 144.000 sellados de las tribus de Israel, los dos testigos con poder sobrenatural, y el derramamiento de las siete copas de juicio que culminan en la batalla de Armagedón. Al final de la tribulación, Cristo descenderá a la tierra, los santos del Antiguo Testamento y los mártires de la tribulación resucitarán —completando así la primera resurrección— y comenzará el milenio: mil años literales donde Satanás estará atado y las condiciones de vida serán radicalmente distintas, tal como profetizó Isaías. Solo después del milenio, tras una rebelión final y la batalla de Gog y Magog, vendrá la resurrección de los incrédulos para el juicio ante el gran trono blanco y el estado eterno.

  1. Según la clase, ¿qué distingue la primera resurrección de la segunda, y en qué momentos específicos de la cronología ocurre cada una?

  2. ¿Por qué el pastor Núñez considera que la abominación desoladora mencionada por Cristo en Mateo 24 no se cumplió en el año 70 d.C. con la destrucción del templo por los romanos?

  3. La clase describe un avivamiento futuro masivo de Israel, donde el pueblo "mirará a quien traspasaron" y se lamentará profundamente. ¿Cómo afecta tu comprensión de los propósitos de Dios el saber que él no ha terminado su obra con el pueblo judío?

  4. Durante la tribulación, habrá creyentes que morirán como mártires por no adorar a la bestia ni recibir su marca. Si imaginas a cristianos enfrentando esa decisión, ¿qué aspectos de tu fe actual crees que necesitarían fortalecerse para sostener una fidelidad semejante?

  5. El texto de Isaías 65 describe un tiempo donde "no se oirá más voz de lloro" y las condiciones de vida serán radicalmente transformadas. ¿Cómo debería influir la esperanza concreta de ese futuro prometido en la manera en que los creyentes enfrentan el sufrimiento y la injusticia del presente?