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Iglesia Bíblica de la Gracia
Instituto I&S

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Formación teológica en línea
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  1. Sesión 1: Introducción
  2. Sesión 2: El mensaje profético
  3. Sesión 3: Acontecimientos que preceden la venida de Cristo
  4. Sesión 4: La gran tribulación
  5. Sesión 5: La inminencia del retorno de Cristo
  6. Sesión 6: La certidumbre del retorno de Cristo
  7. Sesión 7: La cronología de la consumación de los tiempos
  8. Sesión 8: Cuatro posiciones sobre el fin de los tiempos
  9. Sesión 9: El anticristo en la tribulación
  10. Sesión 10: Preguntas y respuestas
El gran final

La gran tribulación

Miguel Núñez • 18 febrero, 2025

Las setenta semanas de Daniel constituyen una de las profecías más precisas de toda la Escritura, una columna vertebral que sostiene nuestra comprensión del tiempo final. El profeta recibió esta revelación mientras oraba y confesaba los pecados de Israel durante el exilio babilónico —no buscaba conocer el futuro, sino el perdón de Dios por el pasado—. Dios le reveló que setenta "semanas" (conjuntos de siete años, es decir, 490 años) habían sido decretadas sobre Israel y Jerusalén. Las primeras 69 semanas llevan con asombrosa exactitud desde el decreto para reconstruir Jerusalén hasta la muerte del Mesías. Luego se abre un paréntesis: la era de la iglesia, el tiempo de gracia en que vivimos.

La semana final —siete años aún por venir— corresponde al período de tribulación. Durante la primera mitad, un gobernante firmará un pacto con Israel y las cosas parecerán estables. Pero a la mitad de esa semana, este anticristo romperá el pacto, profanará el templo y desatará la gran tribulación, un tiempo de angustia sin precedentes en la historia humana. Durante estos últimos tres años y medio (1,260 días), aparecerán dos testigos con poder sobrenatural, posiblemente figuras como Elías y Moisés, que serán finalmente vencidos pero resucitados ante los ojos del mundo. Al final, Cristo regresará, el desolador será destruido —como está decretado— y muchos en Israel creerán. No todo Israel literalmente, pero sí un remanente significativo, cumpliendo lo que Pablo anuncia en Romanos: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que entre la plenitud de los gentiles.

  1. Según la clase, ¿qué estaba haciendo Daniel cuando recibió la revelación de las setenta semanas, y por qué es significativo que no estuviera buscando conocer el futuro sino confesando pecados?

  2. ¿Cómo se divide la semana número setenta y qué evento marca el inicio de la "gran tribulación" dentro de ese período de siete años?

  3. Daniel se incluyó a sí mismo en la confesión de pecado de Israel aunque era considerado uno de los hombres más rectos. ¿Qué tan natural te resulta apropiarte de los pecados de tu comunidad de fe cuando oras, o tiendes a ver las faltas como problemas de otros?

  4. La clase menciona que durante la gran tribulación el mundo celebrará al anticristo a pesar de su maldad evidente. ¿Qué formas de "populismo" o admiración hacia figuras moralmente cuestionables observas en tu contexto actual, y cómo cultivas discernimiento frente a ello?

  5. Si la precisión de las profecías cumplidas de Daniel genera confianza en las que aún están por cumplirse, ¿cómo debería esa certeza profética afectar la manera en que los creyentes vivimos el presente —nuestras prioridades, urgencias y esperanzas—?