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Iglesia Bíblica de la Gracia
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Formación teológica en línea
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  1. Sesión 1: ¿Qué es el perdón?
  2. Sesión 2: El perdón de Dios... y el nuestro
  3. Sesión 3: ¿A quién debemos perdonar?
  4. Sesión 4: Cómo perdonar y pedir perdón
La libertad del perdón

¿Qué es el perdón?

Jairo Namnún • 19 marzo, 2021

Vivir en comunidad es el diseño de Dios para el ser humano, pero también es la fuente de nuestros conflictos más profundos. Nuestros mayores problemas no ocurren con desconocidos sino con las personas que amamos: el cónyuge, los hijos, los amigos cercanos. Y como los pecadores pecan, la única manera de sostener estas relaciones es aprendiendo a perdonar. Sin embargo, lo que solemos llamar "perdón" muchas veces no lo es: frases como "lamento que te sintieras así" o "no era mi intención" desplazan la culpa hacia el ofendido o nos victimizan en lugar de asumir responsabilidad genuina.

El pastor Jairo Namnún ofrece una definición bíblica que desafía la visión terapéutica del perdón: es una decisión —no un sentimiento— por parte de la persona ofendida de ofrecer gracia al ofensor arrepentido, liberándolo de su responsabilidad moral y buscando la reconciliación. Esta definición implica que el perdón completo requiere dos partes: un corazón dispuesto a perdonar y un ofensor que se arrepiente. El modelo es Cristo mismo, quien tenía el perdón listo pero lo hace efectivo cuando la persona viene en arrepentimiento. Perdonar como Dios perdona significa no solo sanar corazones, sino restaurar relaciones —aunque el camino de regreso a la cercanía tome años y aunque las consecuencias del pecado permanezcan.

  1. Según la clase, ¿cuáles son las tres formas incorrectas de pedir perdón que se identificaron y qué problema específico tiene cada una?

  2. La definición de perdón presentada incluye que el ofensor debe estar arrepentido para que el perdón sea completo. ¿Qué pasajes bíblicos se usaron para fundamentar esta enseñanza y cómo se relaciona con el modelo de cómo Dios perdona?

  3. Piensa en alguna vez que hayas pedido perdón usando frases como "si te sentiste mal, discúlpame" o "no era mi intención". ¿Qué estabas evitando al expresarte de esa manera en lugar de asumir responsabilidad directa?

  4. La clase distingue entre tener disposición de perdón en el corazón y el perdón completo que incluye reconciliación. ¿Hay alguna relación en tu vida donde tu corazón dice que ha perdonado pero sigues dándole la espalda a esa persona? ¿Qué primer paso podrías dar para voltear hacia ella?

  5. Si el perdón bíblico no elimina las consecuencias del pecado —como se ilustró con David y Moisés—, ¿cómo discernimos cuándo permitir que alguien experimente consecuencias es un acto de amor y cuándo se convierte en una excusa para no perdonar genuinamente?