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La Navidad que cambió la historia

Día 5

Miguel Núñez 17 diciembre, 2021

El mandato que Dios entregó a Adán y Eva en Génesis 1:28 —someter la tierra y ejercer dominio sobre ella— no fue una sugerencia sino un llamado a desarrollar la creación. Este "mandato cultural" implica que para gobernar lo creado, primero debemos entender las leyes con las cuales Dios lo diseñó y lo sostiene. Precisamente esa convicción impulsó a hombres de ciencia como Isaac Newton, Louis Pasteur, Copérnico, Galileo, Gregor Mendel, Jerome Lejeune y más recientemente Francis Collins, a dedicar sus vidas a descubrir la sabiduría de Dios entretejida en la naturaleza. Estos no fueron simples deístas ni cristianos nominales; habían entregado su vida a Jesucristo como Señor y Salvador.

Sin embargo, el conocimiento por sí solo no es virtud. El pastor Miguel Núñez recuerda que la Alemania de Hitler era la nación más educada de su tiempo, y aun así produjo los campos de concentración, porque había perdido de vista la imagen de Dios en el ser humano. La ciencia necesita un marco moral. Cristo vino a resaltar esa dignidad humana con su llamado a amar al prójimo, y ese mismo fundamento debe servir como sombrilla ética para todo avance científico. Sin él, el progreso puede convertirse en destrucción.

  1. ¿Qué es el "mandato cultural" según Génesis 1:28 y qué relación tiene con el desarrollo de la ciencia?

  2. ¿Qué característica compartían los científicos mencionados en la clase —Newton, Pasteur, Mendel, Collins y otros— más allá de sus logros académicos?

  3. Cuando piensas en tu propia vocación o área de trabajo, ¿de qué manera concreta podrías estar respondiendo (o ignorando) el mandato de desarrollar y someter la creación para la gloria de Dios?

  4. La clase menciona que "poca ciencia te aleja de Dios pero mucha ciencia te acerca a Dios". ¿Has experimentado momentos en que profundizar en algún conocimiento —científico o de otra área— ha fortalecido o desafiado tu fe? ¿Cómo respondiste?

  5. Si el conocimiento sin un marco moral produjo los horrores de la Alemania nazi, ¿cómo debería la iglesia de hoy relacionarse con los avances científicos y tecnológicos para que el concepto de la imagen de Dios en el ser humano no se pierda de vista?