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La Navidad que cambió la historia

Día 8

Miguel Núñez • 20 diciembre, 2021

La primera venida de Cristo no fue un evento aislado en la historia, sino el punto exacto donde dos corrientes históricas —la de las naciones seculares y la del pueblo hebreo— finalmente se cruzaron. Bajo el dominio de Roma, en ese momento preciso, nació Jesús, y con él comenzó una transformación que el judaísmo nunca anticipó. El apóstol Pablo, un judío que perseguía a los cristianos como si fueran una secta peligrosa, terminó escribiendo que el Cristo resucitado se apareció a Pedro, a los doce, a más de quinientos hermanos a la vez, y finalmente a él mismo. Estos testigos, casi todos judíos con siglos de tradición mosaica a sus espaldas, abandonaron los sacrificios que nunca lograron calmar la conciencia del pecador y dieron su vida por lo que ya no podían negar.

El impacto se extendió como fuego. Jerusalén se llenó de sus enseñanzas, Samaria se llenó de gozo, y en Éfeso los conversos quemaron públicamente sus libros de ocultismo. Cuando Roma destruyó el templo en el año 70, los sacrificios cesaron definitivamente porque el Cordero de Dios ya había venido. La ley fue declarada obsoleta, como enseña Hebreos 8, y aunque el judaísmo permanece hoy, quedó profundamente debilitado en sus prácticas. Ellos esperan al Mesías que ha de venir; nosotros esperamos al que ya vino. Pero cuando regrese, unos y otros descubriremos que estamos recibiendo al mismo Salvador.

  1. Según la clase, ¿qué evidencia presenta Pablo en 1 Corintios 15 sobre la resurrección de Cristo, y por qué era significativo que la mayoría de esos testigos aún vivieran cuando él escribió?

  2. ¿Qué ciudades específicas menciona la clase como ejemplos del impacto transformador del evangelio, y qué cambios concretos ocurrieron en cada una de ellas?

  3. Pablo pasó de perseguir violentamente a los cristianos a dar su vida por Cristo. ¿Hay alguna convicción o práctica en tu vida que hayas resistido inicialmente pero que ahora reconoces como verdadera? ¿Qué provocó ese cambio?

  4. La clase menciona que los sacrificios del Antiguo Testamento nunca lograron calmar la conciencia del pecador. ¿Hay áreas en tu vida donde sigues intentando "ganarte" el favor de Dios con esfuerzos propios en lugar de descansar en la obra completa de Cristo?

  5. El pastor Núñez señala que judíos y cristianos esperamos al mismo Mesías —unos por primera vez, otros por segunda. ¿Cómo debería esta perspectiva moldear nuestra actitud hacia el pueblo judío hoy y nuestra manera de compartir el evangelio con ellos?