La santidad no es un concepto abstracto reservado para teólogos ni una lista de prohibiciones que cumplir mecánicamente. Es, ante todo, la imagen de Cristo formándose progresivamente en personas comunes que han sido separadas por Dios para reflejar su carácter. Esta clase distingue con claridad tres realidades que a menudo se confunden: la justificación —un acto legal ya consumado en la cruz—, la santificación posicional que recibimos al nacer de nuevo, y la santificación progresiva en la que participamos activamente con temor y temblor. El conocimiento bíblico acumulado no equivale a madurez espiritual; podemos dominar términos como propiciación o redención y seguir reaccionando con impaciencia en una sala de espera o con envidia ante el éxito ajeno.
El pastor Miguel Núñez lleva la enseñanza al terreno más concreto posible mediante cuatro pasajes que funcionan como espejos: Romanos 12, 1 Corintios 13, Colosenses 3 y 2 Pedro 1. Allí la santidad deja de ser teoría y se vuelve preferir al otro, no irritarse, perdonar sin llevar cuentas, llorar con quien llora y cultivar un corazón agradecido incluso en lo pequeño. La mundanalidad, advierte Núñez citando a David Wells, es todo aquello que hace lucir al pecado como normal y a la piedad como algo extraño. La pregunta que queda resonando no es cuánto sabemos sobre la santidad, sino hasta qué punto ese cuerpo de verdad ha moldeado nuestra vida cotidiana —en la cocina, en el tráfico, en la conversación casual donde Dios es fácilmente desplazado por otras prioridades.
