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Una vida en forma de cruz

Un amor con forma de cruz

Héctor Salcedo 8 octubre, 2020

El amor bíblico no es una emoción que llega y se va sin que podamos controlarlo, sino una decisión constante de morir a nosotros mismos en favor de otros. Esta enseñanza conecta directamente con la humildad estudiada previamente: si la humildad es el corazón de una vida en forma de cruz, el amor es el latido que demuestra que esa vida está viva. Jesús sintetizó toda la ley y los profetas en dos mandamientos inseparables: amar a Dios con todo nuestro ser y amar al prójimo como a nosotros mismos. Todo lo que Dios requiere de nosotros está comprendido en ese único principio.

El problema es que nuestra cultura ha reducido el amor a algo instintivo, a un sentimiento que experimentamos cuando nos nace. Pero en Primera de Corintios 13, Pablo describe el amor con verbos de acción: actúa pacientemente, actúa con bondad, no actúa de manera ofensiva. El amor se mide por lo que hacemos en favor del otro, especialmente cuando no sentimos ganas de hacerlo. Es complicarnos la vida para descomplicarle la vida a otros, tal como Cristo se complicó la existencia viniendo a morir por nosotros. El camino para crecer en este amor comienza por arrepentirnos del amor interesado que hemos ofrecido, orar pidiendo transformación, y meditar constantemente en las misericordias de Dios hacia nosotros. Solo cuando experimentamos cuánto hemos sido amados siendo enemigos, podemos amar a otros de la misma manera.

  1. Según la enseñanza, ¿cuál es la diferencia fundamental entre la visión romántica del amor que predomina en nuestra cultura y la definición bíblica del amor que presenta Primera de Corintios 13?

  2. ¿Por qué el pastor Héctor Salcedo afirma que el amor es "humildad en acción" y qué conexión tiene esto con la enseñanza sobre la humildad de la sesión anterior?

  3. Cuando piensas en tu día a día —cómo tratas a tu cónyuge, hijos, compañeros de trabajo o incluso a otros conductores en el tráfico— ¿qué evidencias concretas podrías señalar de que el amor está motivando tus acciones y no simplemente la conveniencia o el buen humor del momento?

  4. La clase describe el amor como "complicarte la vida para descomplicarle la vida a otro". ¿En qué área específica de tu vida te resistes más a esta clase de complicación, y qué revela esa resistencia sobre tu corazón?

  5. Si el amor bíblico requiere morir a nuestras preferencias en favor de otros, ¿cómo podemos distinguir entre un amor saludable que se entrega y una codependencia dañina que permite el pecado del otro o descuida responsabilidades legítimas?