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El camino de Egipto a Canaán pasaba necesariamente por el desierto. Esta no fue una casualidad geográfica sino un diseño divino. Dios llevó a su pueblo a lugares áridos porque allí, donde los recursos humanos se agotan, él se convierte en la única provisión. Los mejores siervos de Dios conocieron el desierto: Moisés pasó ochenta de sus ciento veinte años en lugares áridos, Elías fue llevado allí múltiples veces, Juan el Bautista creció en el desierto, y el propio Jesús fue empujado por el Espíritu para ser tentado. El calor del desierto derrite los ídolos del corazón.
Apenas treinta días después de salir de Egipto, toda la congregación de Israel se unió en quejas contra Moisés, añorando las ollas de carne que supuestamente disfrutaban como esclavos. La queja es una enfermedad del carácter profundamente contagiosa: glorifica un pasado que no existió y condena un presente donde Dios está siendo bondadoso. Pero lo que parece murmuración horizontal contra líderes humanos, Dios lo recibe como rebelión personal contra él. Cuatro veces en doce versículos el texto repite: «Yo oí sus murmuraciones».
A pesar de la ingratitud del pueblo, Dios respondió con provisión abundante: codornices por la tarde y maná por la mañana. Incluso desplegó su gloria antes de hacer llover el pan del cielo, un regalo que no merecían. Sin embargo, la provisión misma se convirtió en prueba: debían recoger solo una porción diaria, confiando en que Dios proveería al día siguiente. Muchos fallaron esa prueba, igual que Adán y Eva ante la fruta prohibida. El pastor Núñez señala que la diferencia entre Moisés y el pueblo fue que Moisés llegó a conocer el carácter de Dios detrás de los milagros, mientras el pueblo solo vio las obras sin comprender al Dios soberano, misericordioso y fiel que las realizaba.
