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Iglesia Bíblica de la Gracia
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Formación teológica en línea
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  1. Sesión 1: Hombre del reino: necesidad y definición
  2. Sesión 2: El mundo interior del hombre
  3. Sesión 3: La necesidad de la hora: un hombre parado en la brecha
  4. Sesión 4: Un hombre del reino y su familia
  5. Sesión 5: Masculinidad Bíblica en la soltería
  6. Sesión 6: Jesús: un enemplo de un hombre del reino
  7. Sesión 7: Un hombre de reino y su vida de iglesia
  8. Sesión 8: El hombre y la mundanalidad de nuestros días
  9. Sesión 9: La inmoralidad sexual en la era digital
  10. Sesión 10: El hombre del reino y sus decisiones
Levántate a la altura de tu reto

El hombre y la mundanalidad de nuestros días

Miguel Núñez • 22 octubre, 2021

La mundanalidad no siempre luce como los titulares escandalosos que vemos de líderes caídos. En realidad, se infiltra de maneras mucho más sutiles: en cómo definimos el éxito, en qué nos hace sentir seguros, en las pequeñas racionalizaciones que compramos cada día. Primera de Juan 2 identifica tres raíces: la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida. Todo aquello que Dios no pensaría, no desearía para nosotros, no usaría para sus propósitos —todo lo que carece de la forma de Dios— es mundo. El problema no está en ser tentados, sino en buscar la tentación; no en tener cosas, sino en poseerlas independientemente de la necesidad de los demás; no en lucir bien, sino en amar la apariencia.

El engaño más peligroso es creer que podemos abrazar el mundo sin perder a Dios. Satanás nos convence de que es posible tener ambos, y ahí está la trampa que produce cristianos tibios indistinguibles de la cultura que los rodea. La solución que presenta Romanos 12 es clara: no permitir que el mundo nos moldee, sino renovar continuamente nuestra mente mediante la Palabra. El pastor Núñez señala que debemos dejar de preguntarnos "¿qué tiene de malo esto?" y empezar a preguntarnos "¿qué tiene esto de Dios?" La diferencia entre escucharnos a nosotros mismos —las demandas de la carne— y hablarnos verdad a nosotros mismos determina si caminamos en libertad o arrastramos cadenas innecesarias.

  1. Según la clase, ¿cuál es la diferencia entre definir el pecado como "lo que tiene de malo" versus preguntarse "qué tiene esto de Dios"? ¿Cómo cambia esta perspectiva la manera de evaluar nuestras decisiones?

  2. El pastor Núñez menciona que Satanás nos convence de que podemos tener cosas del mundo sin perder a Dios. ¿Por qué dice que Dios tiene más problema con el cristiano tibio que con el incrédulo declarado?

  3. La clase distingue entre "escucharte a ti mismo" y "hablarte verdad a ti mismo." En una situación reciente donde tu carne deseaba algo, ¿cuál de las dos voces predominó? ¿Qué verdad específica necesitabas decirte?

  4. Se mencionó que amar el mundo incluye vivir por encima de nuestras posibilidades o acumular sin considerar las necesidades de otros. ¿Hay algún área de tu vida financiera o material donde la seguridad que buscas revela más confianza en tus recursos que en Dios?

  5. Si una iglesia local no puede distinguirse de la cultura en sus búsquedas materialistas, ¿qué mensaje creíble puede ofrecer al mundo? ¿Cómo podría una comunidad de fe cultivar un estilo de vida visiblemente diferente sin caer en legalismo o aislamiento?