¡Ayuda! Me siento estresada por las finanzas

Las preocupaciones financieras no distinguen entre creyentes y no creyentes. Algunos cristianos viven de quincena en quincena; otros cargan deudas que parecen imposibles de saldar. Incluso quienes gozan de estabilidad económica luchan con el presupuesto familiar, las responsabilidades hacia sus parientes, las reparaciones del hogar y la planificación para el futuro. Y sobre todo eso pesan las dudas internas: ¿Estamos administrando bien lo que Dios nos ha dado? ¿Cuáles son nuestras verdaderas prioridades?

A esto se suman mensajes distorsionados que circulan en ciertos contextos religiosos, los cuales sugieren que Dios está esperando bendecirte si cumples determinada condición. Pero ¿qué dice realmente la Palabra de Dios sobre el dinero, la pobreza y la provisión divina?

«Bienaventurados los pobres»: lo que Jesús realmente enseñó

Contrariamente al llamado «evangelio de la prosperidad», tener abundancia material no es señal del favor de Dios. Jesús mismo lo declara sin rodeos: «Bienaventurados los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios… Pero ¡ay de ustedes que son ricos, porque han recibido su consuelo!» (Lc. 6:20, 24). Ser rico puede dificultar la entrada al reino de Dios (Mt. 19:24), y la riqueza puede convertirse en un camino hacia la idolatría de uno mismo y de los propios esfuerzos. Incluso quienes no son adinerados enfrentan esta tentación: «Porque el amor al dinero es la raíz de todos los tipos de maldad. Es a través de este anhelo que algunos se han alejado de la fe» (1 Ti. 6:10).

Mientras tanto, el Dios de las Escrituras presta especial atención a los pobres. El Padre celestial envió a su Hijo encarnado a predicarles (Lc. 7:22). Siendo rico, Cristo se hizo pobre «para que nosotros por medio de Su pobreza llegáramos a ser ricos» (2 Co. 8:9). La Biblia declara bienaventurados a los pobres (Lc. 6:20), a los pobres de espíritu (Mt. 5:3) y a quienes piensan en el pobre (Sal. 41:1).

En la iglesia primitiva, algunos creyentes tomaron estas enseñanzas tan literalmente que practicaron la pobreza voluntaria como disciplina espiritual. Sin embargo, esta práctica —buena en su origen— se fue torciendo con el tiempo. En la Edad Media, los votos de pobreza se convirtieron en un instrumento para jerarquizar las obras y medir la espiritualidad. Cuando Martín Lutero examinó este asunto a la luz de las Escrituras y de la salvación gratuita e inmerecida en Jesucristo, la predicación volvió a enfatizar que los cristianos viven su fe en vocación: en la familia, en la iglesia y en la sociedad.

Dios ha establecido un hermoso sistema de dar y recibir que emana de su Palabra. Los cónyuges se aman y se sirven mutuamente. Los padres proveen a sus hijos hasta que estos, a su vez, proveen a otros —incluso a sus propios padres (1 Ti. 5:4). Los vecinos aman a sus vecinos. Dentro de este entramado vocacional, somos libres de amar, servir y cargar las cruces que Dios nos ha asignado.

La provisión de Dios en medio de la ansiedad económica

La mayoría de quienes leen estas líneas no son pobres en el sentido extremo. Es más probable que estén preocupados, abrumados y llenos de incertidumbre. Sin embargo, nuestro Creador nos cuida como un padre. El mismo Padre que envió a su Hijo, ¿nos negaría el pan? (Lc. 11:11–13).

En el mundo antiguo, la palabra economía significaba sencillamente trabajar y mantener el hogar. Su raíz griega se traduce literalmente como «administración del hogar». Esa perspectiva difiere radicalmente de cómo entendemos la economía hoy. Pero la Santísima Trinidad es el Dios de la creación, y Él comprende que tenemos necesidades físicas. Las provee, directa e indirectamente, a través de la familia y de todo lo que hacemos para el sustento de las generaciones más jóvenes y mayores (1 Ti. 5:8).

Como mayordomos, los cristianos somos libres de administrar tanto los dones que recibimos como los que generamos, siempre según su Palabra. Cuando buscamos discernimiento, podemos preguntarnos: ¿Qué me ha prometido Dios realmente? ¿Cuál es su «pan de cada día» para mi familia? ¿A quién me ha dado como apoyo? Y desde ahí: ¿Cómo puedo vivir hoy con lo que Dios me ha dado? ¿Cómo puedo servir a otros sin que el dinero sea siempre la respuesta?

Cuando estamos ansiosos acerca de cómo estamos manejando nuestro dinero, podemos recordar que nuestro Padre celestial provee para Sus hijos e incluso las aves y las flores del campo.

Cuando nos angustian las deudas, podemos recordar que Cristo ya pagó la deuda más grande —nuestro pecado— y que, aunque queden obligaciones menores, contamos con la misericordia eterna de nuestro Señor. Él nos ha comprado (1 Co. 6:19–20) y nos sostendrá bajo su cuidado para siempre (Nm. 6:24–25).

El pan de cada día: una promesa para hoy y para siempre

Jesús cierra el Sermón del Monte con una palabra que suena casi cotidiana: «Bástele a cada día sus propios problemas» (Mt. 6:34). Estas palabras resuenan con la Oración del Señor: «Danos hoy nuestro pan de cada día» (Mt. 6:11). No es un mandato a la ingenuidad ni a la irresponsabilidad. Es una invitación a confiar en que el mismo Dios que viste los lirios del campo y alimenta a las aves (Mt. 6:26, 28) no abandonará a sus hijos.

Podemos estar endeudados. Podemos tener necesidades reales. Aun así, Dios promete el pan de cada día. Y nos da algo incomparablemente mayor: el pan vivo del cielo, Jesús, quien nos da vida eterna y está con nosotros cada día, siempre.