Imputación

Miguel Núñez • 1 noviembre, 2020

La palabra "imputación" viene del latín *imputare*, que significa cargar a la cuenta de alguien. Este concepto teológico aparece en tres formas distintas en la Biblia, y comprenderlo transforma la manera en que vemos tanto nuestra condición como nuestra salvación. La primera imputación ocurre cuando el pecado de Adán es cargado a toda la raza humana. Como cabeza federal —el representante de la humanidad—, cuando Adán cayó, su culpa fue transferida a todos nosotros, del mismo modo que cuando un presidente declara la guerra, toda la nación queda en guerra.

La segunda imputación es la que llevó a Cristo a la cruz: nuestros pecados le fueron cargados a él. El trato brutal que recibió no fue por algo que él hubiera hecho, sino porque decidió tomar sobre sus hombros lo que nosotros merecíamos. Esa condenación debió caer sobre nosotros. La tercera imputación completa el cuadro: la santidad y obediencia perfecta de Cristo son cargadas a la cuenta del que cree. Dios nos trata ahora como si hubiéramos vivido la vida de Cristo, y trató a Cristo en la cruz como si él hubiera vivido la nuestra. Como señala el pastor Núñez, entender esto debería llevarnos a honrar el sacrificio de Cristo y tratar nuestra salvación con temor y temblor.

¿Cuáles son las tres imputaciones que se explican en la clase y qué significa cada una de ellas?
¿Por qué se llama a Adán "cabeza federal" de la humanidad, y qué ilustración se usa para explicar este concepto?
Cuando piensas en que Cristo fue tratado en la cruz como si él hubiera vivido tu vida específica —con tus pecados concretos—, ¿cómo cambia eso la manera en que ves el sacrificio de la cruz?
Si la obediencia perfecta de Cristo ha sido cargada a tu cuenta, ¿hay áreas de tu vida donde actúas como si todavía tuvieras que ganarte el favor de Dios?
¿Cómo debería afectar prácticamente a un creyente —en sus decisiones diarias y en su actitud hacia el pecado— el saber que sus pecados fueron la razón real del sufrimiento de Cristo en la cruz?